读《朱子读书法》感悟中医学习重在记忆——不能丢失原意

纪玉亮 赖晓玲 广州中医药大学

中国文化博大精深,古人著作往往涉及多学科的知识,一著作中可能融合了广泛的知识,不是轻轻松松地浏览就可以理解和运用的。因此,古人读书时非常注重记忆和背诵,强调“读书百遍,其义自见”和“故书不厌百回读,熟读深思子自知”。宋代教育家朱熹也曾回答门人吴伯英如何读书时简单地说:“读书无甚巧妙,只是熟读”。 《朱子读书法》中,朱熹认为,教人读书最重要的是使其“言”和“意”与读者的内心产生共鸣。为此,他主张先要熟读书籍,使其内容像是在自己口中一样出来,再进行精思,使其内涵像是在自己心中产生共鸣。只有这样,才能真正有所收获。 因此,我们可以得出结论,记诵是读书的根本,精思是读书的过程,只有二者的结合才能产生真正的理解和收获。

古代医家学医亦重视背诵。孙一奎说：“余屈首受医日惟有事于灵素难病源病机甲乙等书，俯而诵，仰而思……”《医学入门》对读此书的初学者明确要求：“每午将《入门》大字从头至尾逐段诵读，必一字不遗，若出诸口。”现在学生要求老师讲课生动有趣、易听好懂，但中医是古代文字书写的哲学与医学，现代人对古代哲学本不甚了解，加之古文言简意赅，一条经文常有多种不同的注释理解，故中医艰涩难懂、难于记忆，因此我们当遵从古人的教诲，循序渐进，学当以记诵为先，扎稳根基，“未得乎前，不敢求乎后”，“须是无这册子时，许多节目次第历历落落，在自家肚里，方好。”而后“读书，须虚心入里玩味道理，不可只说得皮肤上”，逐渐至“书始渐未知有疑，其次渐有疑，再其次节节有疑，过此一番之后，疑渐读释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。”开始读书时只是理解而已，然后渐渐产生疑问，通过思考，疑问渐解，最后达到全然无疑，这个过程就是读书成功的体现。而背诵则起了至关重要的作用，既可使深奥难懂的术语在朗诵中得到理解，又可在理解中背诵。事实证明，这是强化记忆的捷径。中医也是如此，四大经典、中药方剂择其要而背诵，晨起吟诵不断，由背至悟，由悟返背，用之证之于临床，遇疑难而寻经文，疑渐读释，以至融会贯通，融合各家。这正是朱子“所谓急不得，功效不可急；所谓慢不得，工夫不可慢。”

“今人所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟，所以不如古人”，“今学者说书.，多是捻合来说，却不详密活熟，此病不是说书上病，乃是心上病。”开始学习中医时，多费些工夫扎扎实实地把四大经典、中药方剂背好，“使其言皆若出于吾之口”，再经反复理解深思，遇病时则有如神来之助，不断有切中病机的经文涌现心中，有信手拈来之感。

现代教育多讲究理解，多数学生用这种方法来学习中医，肤浅地理解了经文的字面意思，每本书学完了便束之高阁，一上临床如盲头苍蝇，撞上一条是一条，渐行渐远，总难大成。朱子有“问渠哪得清如水，为有源头活水来”之说，此厚积薄发之道也。

中国文化传承五千年,具有独特的、成熟的学习方法和独特的传承方式。在古代,学习的首要重点是记诵,这是我们的祖先总结学习与教育的宝贵经验,旨在让后人更好地继承和发展中国文化。中医作为中国文化的重要组成部分,深深地扎根于传统文化之中。要发展中医,首先要继承它,这是不可忽视的。 现代教育在教学方式和学习方法上超越了前代,提供了更多的信息和知识。虽然现代教育无法都记住,但是那些对中医有重大影响和启发的文句,应该深记于心,才能深刻领会。因此,记诵是我们继承中医的首要之道,应该在新一代的中医学生中得到提倡。