珠穆朗玛峰上明珠

唐卡是藏族文化中最具特色和代表性的艺术形式之一，表达藏医内容的唐卡在藏语中被称为满堂。满堂是藏医先知为后人描述的“多媒体教具”，是形象的教科书。西藏发行量最大的书，

是天文历法研究所每年编制的《天文气象历书》。天文历法的中心是宇宙环境，藏医围绕人体环境，紧密结合。

马军记者

天下闻名，自成一家。曾登上五岳之巅的泰山，朗诵了“他山在天之下都显得矮子”的诗句。然后抬头看珠穆朗玛峰，会有不一样的感觉。

当我以中西医学的惯常思维为中心，来到青藏高原深处，看到藏医在漫长的岁月里是如何保护人们的生命健康，徜徉在多姿多彩的藏医文化中，惊叹其神奇的疗效和深邃的理论，同时也有一种别样的感动和震撼，继而肃然起敬。

“一花一世界，一树一菩提。”正是因为文化和文明的多样性，世界才更有意义。没必要去比较谁更优秀。我相信所有的民族医药都是我们民族文化的瑰宝，是我们民族的选择和热爱。我们要做的就是多一些理解和尊重。

满堂

唐卡是藏族文化中最具特色和代表性的艺术形式之一，而表达藏医内容的唐卡在藏语中被称为满堂，是医学与艺术的完美结合。

在西藏藏医学院的图书馆里，我看到了闻名已久的全套80幅满堂画。据策展人介绍，这里的曼唐都的每一幅画都需要三个工匠一起画一个月。满堂很讲究，用涂了胶水或粘土的纱线或亚麻织物，反复用石灰水浸泡。

然后用贝壳或其他器皿摩擦，直至光滑。作画用的颜料大多很贵，如黄金、朱砂、银粉等。正是这些精细颜料的使用，保证了满堂永不褪色。

老师经常带学生来这里观摩学习。满堂是藏医先知为后人描述的“多媒体教具”，是一本有图像的教科书。每一个满堂都是由几个或几十个甚至上百个小图案组成，共同充分体现了藏医的起源、理论和实践。

甚至医生的修养和道德。据说满堂的藏品遍布世界各地，如印度藏医中心、瑞典斯德哥尔摩、英国惠康医学史博物馆等。许多藏族学者以拥有一个古老的满堂为荣。

现在在西藏，看到这种完美的艺术形式隆重而集中地反映了整个藏医药，并且代代相传，不禁羡慕起这些藏医药学，有着得天独厚的福报。

特别值得关注的是一幅反映藏医胚胎学的满堂彩画。形象地展示了人类受孕、妊娠反应和胎儿发育过程中“鱼阶段、龟阶段、猪阶段”的先后顺序，与脊椎动物、鱼类、爬行动物、哺乳动物和人类的进化顺序一致。

藏医学者占堆评价说：“这些观点比英国生物学家达尔文的生物进化论早了1000多年。”

此外，图书馆特藏部收藏了近5000册用黄绢包裹的长条形藏文古文献，大部分是用韧性很强、颜色不可磨灭的藏文纸张制成，所以百年后字迹清晰。但也有人推测，就是这种用瑞香狼毒制成的剧毒藏纸，是高原特有的。

可能导致长期接触藏医经典的人中毒。

天文日历

西藏发行量最大的书是天文算术研究所每年编撰的《天文气象历书》，发行量在30万册以上。无论城市还是农村，家家户户都要买，有的甚至是专供。

在去年11月出版的历书中，计算出今年7月22日日食的确切时间为9时至11时，并用四张图勾勒出日食的过程。历书内容涵盖天气预报、地震预报、各地农耕放牧时间、各种藏药采集时间等。

对生活和生产具有重要的指导意义。天文历算所与南京紫金山天文台、西藏气象局有长期合作关系。

藏医药与历法有着密切的关系，历史上大多数学识渊博、修行较高的藏医或僧人都熟悉天文历法。但天文历法的研究涉及多门学科，难以深入理解和应用。一位研究人员笑着说：“我研究了30年，却只掌握了天文学的1/10。”

“8月5日，在藏医院研究所，67岁的贡嘎仁增研究员亲自为我演示了沙盘计算，可惜我没有看出外行的门道。

贡嘎仁增说，天文历法的中心是宇宙环境，藏医药紧紧围绕人体环境。正常人体的生理变化、脉搏、心率都与天文历法计算有关。给病人治病，藏医要根据时令和季节对症下药，收集加工药物，

还有严格的时间限制。

中医有五运六气，藏医有天文历。它们在基本概念、预测天象和疾病、指导治疗等方面有相似之处。随着汉藏医学的相互了解和交流，不知是否有更多合作的可能和空间？