中医话“养神”与养生

中医认为精、气、神是生命的三宝。神是人类生命活动的整体外在表现，也指精神意识活动。《内经》说：“上帝是水谷的本质。”换句话说，神是以精为基础的，所以也叫灵。

神是脏腑气血盛衰的外露标志，通过人体的形态动作、面部表情、语言气息等表现出来。

古人所谓的神与灵，与现代人的精神心理活动基本一致。中国古代思想家都强调上帝在人类生命活动中的重要作用。认为“得神则亨通；如果你失去了上帝，你就会死去”。审视上帝的存在，

对判断正气的盛衰、病情的轻重和预后有重要意义。

仰望上帝是看医生的一个重要方面。看神就是观察病人的心理素质，意识是否清醒，动作是否矫健协调，反应是否灵敏。中医认为，神与五脏相关，但与心的关系最为密切。正如《内经》所指出的：“心，

五脏六腑大宗师也是精神家园，脏而坚，恶可忍，忍则伤心，伤则亡。“神藏于心，表里待目”，“目”是五脏六腑之精，所以观察眼睛的变化是看神的重要内容。

在疾病的发生发展过程中，如果眼睛灵活，意识清醒，反应灵敏，语言清晰，声音洪亮，呼吸正常，

表示正气未受损，脏腑功能未减弱，病情较轻，预后较好；患者表现为目光呆滞、瞳孔呆滞、精神萎靡、反应迟钝、呼吸微弱，甚至昏迷，说明正气已受损伤，病情危重，预后不好；另外，

久病、重病患者已极度抑郁，突然出现“精神好转”、“脸红如妆”等“伪神”，称为“回光返照”或“残光复明”，应特别注意。简而言之，中医认为“精神内伤则身败名裂”，“精神内守则安于病中”。

因此，历代医家在保健、治病、康复中，都非常重视“养心”、“安神”。

怎么调理？我认为应该注意以下方法：

古人认为“形靠神立，神必以形存。”《内经》指出：“有规律地吃喝，有规律地生活，不要轻率地工作，这样你就能以一种神奇的方式过你的生活。”也就是说，一定要注意生活规律，调整饮食，锻炼身体，保证身体健康。

精神能力健康旺盛。

是禅定神《内经》指出的：“沉默藏神，急躁则亡。”《淮南子》还说：“由丈夫决定的人，安静而精力充沛的人，是强者，急躁而疲惫的人，是老年人。”这些都说明了安息神的理由和必要性。

尤其是长时间在嘈杂的环境中工作，疲惫或者烦躁的时候，更需要在安静的环境中休息和睡眠来维持精神。另外，下班后，哪怕闭上眼睛十几分钟(一定要排除杂念)，对精神和体力的恢复都很重要。

养心安神“心藏神”。如果心有病，心神不宁，那么“五脏俱颤”。所以一定要注意养心安神。如果心血亏虚心不在焉，治宜养血安神；如果心火旺盛，扰乱心神，宜降火安神；痰火扰心，心神不安，所以清心化痰。

此外，肝郁化火，扰乱心神者，宜泄肝安神；如果心肾不相交，你不安，那你就是心肾。

调情安神中医认为，情绪过度会耗精伤神。比如《内经》指出：“急于思考的人会伤害上帝”，“快乐的人，上帝不会隐藏”，“恐惧的人，上帝不会接受”。再比如《彭祖摄生养性论》:“太怒，神不回房。”

所以，保持开朗、乐观、开朗，“避怒”“慎思”，避免各种不良的精神刺激，是调养精神的重要方面。

保存精气，滋养精神，使之充满精气，会使精神强大，缺乏精气，会使精神浮躁不安。所以可以采取修身养性、加强营养、控制性欲、调节睡眠等方法来养精养性。

另外，放松练习、食疗(龙眼肉、百合、莲子等)等方法。)可以用来安神。