中医之魂

再来看“药”字《说文解字》说“药”是治病的，从痰到乐。上面写着，——“药”

草在上面，音乐在下面。音乐的本质是和谐，和谐来自五音的组合，就像药物的配伍一样。和谐是快乐的源泉，快乐能驱散心中的压抑，是最好的治愈。所以，从某种意义上说，医学的本质也是和谐。

而音乐是凌驾于医学之上的，因为只有音乐才能直接作用于灵魂。

为什么开中药叫“方子”？那是因为中医讲究配伍，而配伍的原则就是守“方”的原则。不能乱来，就是乱射鸟。希望瞎猫能遇到死老鼠。比如有人咳嗽，就会把中医里能治咳嗽的药都用上，这是无序的。

不仅治不好，还会耽误病情。如果你胃酸过多，而中医有九种药可以清除胃酸，那么开这九种药的人毫无疑问都是庸医，只能叫药，不能叫方，而方是有“道”的。

给医生开药方，就像给我们的生活画一幅画，或者谱一曲优美的曲子，就像桂枝汤的药方。没有盲目治疗感冒的药，但是你可以把它们放在一起治疗感冒。这是因为它准确和谐。

中医认为，人和万物都是与天地相生的，但人得到天地的完整，植物得到天地的偏心。人生病时，人体的气往往会盛衰，需要通过药物的偏性来调节人体的盛衰。古人说“物以类聚，人以群分”。

所以中医根据草根、树皮、虫、土、石的颜色和气味分为阴阳五行。

比如根茎类药物可以钻透土地，所以有疏通内腑的作用(白芍)；树枝和树梢是生发的(桂枝)；树皮具有包裹会聚(肉桂)的特性，

石头的会聚性大于皮肤；花有散郁的作用(月季、月季)；果实生于高处，终会落下，故有降气之功.简而言之，发现中医之美的神农，都是儒雅闲适的君子，他们和四季一起生长，一起采集。

他们在大自然中寻找美丽和健康.

真正的“药方”是要理性：在医学和药理学上要理性。比如有人感冒发烧，如果出现出汗、恶寒、头痛、落枕、脉缓等症状，属于太阳受寒，可以用“桂枝汤”《伤寒论》方；如果是无汗且脉紧，

就是“麻黄汤”；如果是少阴发热，脉沉细，上热下冷，则为“麻黄附子细辛汤”.对于发烧，中医的治疗方法数不胜数，原理就是“六经辨证”。出了问题，用哪个药方治疗。因此，

中医必须明确“望、嗅、问、感”，了解“六经辨证”。(曲立民)