韩医与中医标准

江陵端午祭“申遗”成功，极大地震撼和刺激了国人。现在，韩国的韩国医学研究院将开始制定“传统医学”的全球标准，以便与中国和日本竞争，在传统医学的国际标准化竞争中占得先机。

(见10月23日新华网)

众所周知，古代中国的文化影响遍布周边，对韩国、日本等国影响广泛而巨大，形成了以中国为中心，辐射周边的“汉字文化圈”。周边国家从不否认中国的文化影响。从某种意义上来说，

中国的传统文化已经融入到这些国家的日常礼仪和历史遗产中。可以说，秦砖和汉瓦是东亚文明的基石，唐体宋玉也渗入了东亚各国的古籍。中医的精髓在于针灸。就所谓的“韩国医学”而言，

其针法是根据《东医宝鉴》确定的，该书由朝鲜医师Heo Jun根据1611年中国医学书籍编撰而成。由此可见，“韩医”只是中医的一个部落和分支。如果《韩医》一旦制定出国际公认的“传统医学”全球标准，

这是对中医前所未有的挑战，也是中医不得不面对的巨大尴尬。

与韩国小心翼翼保存传统医学的态度不同，中国从上世纪初开始质疑和否定中医。现代学者俞樾写了《废医论》，第一次提出废除中医。“五四”前后的许多文化名人也对中医持批评态度。

梁启超、陈独秀、胡适、傅斯年、鲁迅都讨厌中医。近年来，中医的存废问题牵动着知识分子和普通大众的神经。很多人痛斥中医是“愚昧迷信”，认为中医是传统文化的毒瘤，必须赶紧清除。

中医是中国先民在几千年的医疗实践中探索出来的体系。它的生命力延续了几千年，自然也有缺点。很多人不是反思中医的缺点，而是干脆取消中医。这种对待传统文化的态度很让人寒心。

在全球化的氛围下，民族国家都在保存传统文化。越是发达的国家，越是努力保留传统的根。名人故居、传统艺术、手稿和绘画都得到精心保护和研究。目前，我们的中医不仅不被尊重，还受到质疑和批评。

面对韩国制定的传统医学标准，我们真的要问自己：我们的传统文化还剩下什么？

虽然有学者宣称“21世纪是中国文化的世纪”，但从对待中医的态度上，我们看不到这个迹象。自尊可以赢得别人的尊重，文化也可以。对自己的文化没有信心，

怎么能指望别人学习、研究甚至吸收呢？很多人不喜欢韩国人狭隘的民族主义气质，但他们对汉字、中医、儒家等传统文化的热情让我们汗颜。我们中医历史最悠久，体系最深厚。

如果“韩国医生”制定的标准成为中医的标准，我们会让人发笑。